Tự tôn là thể diện bên ngoài. Tự tin phải từ bên trong nội tâm

Tu ton la the dien ben ngoai Tu tin phai - Tự tôn là thể diện bên ngoài. Tự tin phải từ bên trong nội tâm

Source: Tự tôn là thể diện bên ngoài. Tự tin phải từ bên trong nội tâm

Lòng tự trọng là mặt ngoài. Sự tự tin phải đến từ bên trong

Người ta rất sợ bị người khác coi thường nên chỉ cần cảm thấy mình kém cỏi là đi gièm pha người khác. Đó là một loại tâm lý bù đắp. Đặt mình lên trên người khác, để cảm thấy mình vượt trội hơn người khác, nhưng tại sao bạn lại cảm thấy mình vượt trội? Thật là tự ti, phải không? Giống như việc bạn đi mua một thứ đồ hiệu “cảm thấy cao cấp”, nhưng thương hiệu cao cấp đó lại xuất phát từ mặc cảm.

Tại sao mọi người lại thích nói xấu người khác? Mỗi khi chúng ta phê bình, chỉ trích ai đó, nó sẽ khiến chúng ta cảm thấy mình cao hơn người khác một tầng. Điều này giống như thổi phồng một bánh xe, khi chúng ta chỉ ra những khuyết điểm, sai lầm hoặc tội ác của người khác, chúng ta đang tự nâng mình lên, thúc đẩy bản thân, chỉ là sẽ không lâu nữa, khí trong bánh xe đó sẽ lại một lần nữa. tự nó tiêu tan, bởi vì trong lòng ta có một cái lỗ, nhưng bởi vì thổi phồng nó, nó sẽ lại phồng lên. lại hãm hại, gây thương tích nặng nề cho người khác.

Tại sao mọi người thích nổi giận? Cũng vì lòng tự trọng. Tức giận là có thể che giấu mặt bất tài, mới tức giận, ai dám động đến ngươi? Chỉ cần dùng lực đập bàn, ai dám nghi ngờ năng lực của ngươi? Đó là lý do tại sao rất nhiều người thà tức giận còn hơn thừa nhận mình sai. Bởi vì cần có dũng khí thừa nhận sai lầm, phải là người có tự tin mới có thể không làm gì được.

Lòng tự trọng là mặt ngoài. Sự tự tin phải đến từ bên trong. Người tự ti thường tỏ ra kiêu ngạo, tự phụ, thực chất bên trong vô cùng yếu đuối, biểu hiện của sự tự phụ đó chỉ là che giấu lòng tự tôn thấp. Người tự ti ưa danh dự, sợ mất mặt, giỏi phóng đại, đề cao uy tín.

Thường xuyêntham chiếu văn bản mặc cảm về mặt nào thì khía cạnh đó sẽ chú ý nhất.

Ngày xửa ngày xưa:

Khỉ và cáo nhịn ăn mấy ngày mà không kiếm được gì ăn, trên đường đi thì phát hiện ra một cái hang, bên trong hang có tượng Phật và hai chiếc bình.

Con cáo cầu nguyện trước tượng Phật: “Chúng ta đã đói nhiều ngày không ăn uống gì, nếu cứ tiếp tục như vậy, chúng ta sẽ chết đói ……”

Tượng Phật nói: “Ở đây có hai cái nồi, một cái bên trong đựng đầy thức ăn, cái kia trống rỗng, chỉ có thể dùng sức quan sát mà chọn một cái.”

Sau đó, con cáo quay sang hai cái bình và nói: “Trong hai cái nồi, một cái chứa đầy thức ăn và một cái trống rỗng, đối với ta xem ra hai cái nồi này chắc chắn không có.”

Nghe xong câu này, một cái lọ mở miệng nói: “Tôi không phải là người trung bình………”

Ta nghe xong liền đưa tay giật lấy cái chai kia ôm lấy. Ngay khi mở nắp chai, bên trong chứa đầy thức ăn.

Con khỉ cảm thấy khó hiểu hỏi: “Làm sao bạn biết có thức ăn trong cái lọ này?”

Cáo vui vẻ cười nói: “Những người có trái tim trống rỗng sợ nhất bị người ta nói rằng họ là những chiếc bình rỗng; Những người có của cải trong lòng, họ không quan tâm đến những gì bạn nói. “

Mọi người thường tự ti về khía cạnh nào sẽ khiến họ chú ý đến khía cạnh đó nhất. Hãy suy nghĩ một chút, một người tự tin có cần chứng tỏ điều gì với người khác không? Không, nếu bạn là năng lượng mặt trời, bạn không thực sự cần phải thắp nhiều nến để có thêm ánh sáng.

Một người có thực lực cần thể hiện sự cứng rắn? Tất nhiên là không cần. Bạn không thể nhìn thấy gió, nhưng gió có thể làm đổ cây lớn; Nước có vẻ mềm nhất, nhưng có thể chảy qua đá cứng và cứng đầu (nước chảy qua đá mòn). Thật ra, trên đời này, người hiền lành nhất cũng là người mạnh nhất, chẳng hạn như chúa Jesus, phật tổ, hiền nhân, …… Đúng vậy, chỉ có kẻ đủ mạnh mới có thể thua cuộc.

Hai người đang tranh cãi, ở giữa một bên cúi đầu, hỏi ai có tư cách tốt?

Hai người đang trách móc và oán hận nhau, ở giữa, một trong hai người nhận lỗi của mình trước, thử hỏi ai có thái độ và lòng bao dung?

Chỉ có người có nội tâm mới có thể cúi mặt, buông ra sĩ diện, người có tự tin mới khom lưng, người có tự trọng mới có thể khiêm tốn.

Lão Tử nói: “Trong mọi trường hợp, thế giới sẽ cố gắng tham gia vào cuộc chiến. “ (không tranh với ai nên thiên hạ không ai tranh với mình). Sông biển không kén suối nhỏ mà có thể lớn đến vậy. Núi cao không kén đất mềm mới có thể cao được thế này. Vì vậy, “trở lại” thực sự là “phía trước” bởi vì bạn không bao giờ có thể đánh bại một người mà họ không muốn chiến thắng.

Theo Baihocdoisong.com

Via: bathuu.com



from bathuu.com https://ift.tt/djHztuF
via Bathuu.com

Nhận xét